導讀書籍：《障礙政治》 課堂摘要 : 本場讀書會從日常生活出發，探討「障礙政治」的核心議題，指出障礙不僅來自個人身體，而是源於社會與環境設計的限制。以日本的「障礙管家」與台灣的「個人助理」制度為例，強調服務應以使用者需求為核心。透過影片《 Let's Raise the Roof 》，反思我們習以為常的環境對障礙者其實並不友善。無障礙空間與人際互動皆可能形成看不見的障礙，而手機等科技也成為重要工具。   在制度面上，是否持有身心障礙手冊影響資源取得，但醫療鑑定並不總能反映真實需求。在討論中也提到生活重建的多樣性，以及在公共建設與政策設計中應納入障礙者的聲音與參與。最後提醒，倡議應從「我」的經驗出發，強調尊重每位障礙者的獨特性。   課堂記錄 : 江聿芳 * 障礙政治介紹偏向教科書 * 福利政策與施行政策，日本東京是以障礙管家為稱呼的（服務為 24 小時），以台灣來說則是個人助理為稱呼。至於工作內容其實可以直接和障礙者討論如何協助 * 影片播放： Let's Raise the Roof - A Social Model of Disability （影片名稱）。內容是闡述如果一般人和障礙者的世界顛倒過來的話那麼會遭遇到什麼困難與考驗？一開始大家都認為可能沒什麼甚至理所當然，到最後有所轉變。 * 當轉換了身分感受到其實這個社會並不太友善且沒有一百分的無障礙。 * 無障礙環境是最為基本的環境範疇，而老舊建築則是空間大，或許對障礙者來說是友善的，可是因為老舊建築無法做非常大的改變（如樓梯改成電梯），因此會有很多限制，例如說老舊的公寓。 * 人際關係上有時也會產生不同的障礙，在相處上生活習慣、價值觀、觀念等不同，也會影響到各種面向。 * 手機對障礙者來說是便利的工具。 * 障礙政治這個詞可以從日常生活方式來做討論。 * 以什麼是障礙可能不方便這個概念延伸出來的大小問題。 * 拿到手冊等於有障礙者身分嗎？手冊為醫療體系鑑定而來的。 * 沒有手冊的人，但有需要相關協助（例如生活津貼的補助），則是需要透過醫療管道開證明以及鑑定的方式，這樣才能拿到需要的資源。 * 許多福利一定要有手冊才能申請。 * 鼓勵障礙者生活重建，並且透過機構服務與協助進而重返原本該有的生活。雖然可能沒有辦法完全恢復...

導讀書籍：《不用眼睛，才會看見的世界》 課堂摘要: 本次讀書會先由講者許家峰分享其日常生活與創作經驗，帶領觀眾重新思考以視覺為主的觀看方式。，創作並不僅靠眼睛，而是透過觸覺、聽覺等感官與作品對話，並以自身如何透過聲音與空間標記建立「內在地圖」為例，說明感官轉移的重要性。在讀書會中大家也討論社會對障礙者的刻板印象，大眾不應以憐憫或差異化的眼光看待，而應理解為另一種正常的生活方式。 本場讀書會聚焦「協助」不是單向，而是與個人助理共同完成生活的一種方式。此外，也提及非視覺導覽與共融設計對創作者的啟發，文化機構應積極推動感官多元的參與方式，實現真正的文化平權。 課堂記錄:江聿芳 * 閱讀書籍《不用眼睛，才會看見的世界：脫離思考與感知的理所當然，重新發現自己、他人和世界的多樣性》。 * 課堂紀錄：講述講者自己的親身經歷評論靜態展覽與盲人視角，並且鬆動觀看的方式以視覺為中心導向焦點觀看中是否被移動感官（法蘭西斯・培根）。畫圖不是只有觀看（眼睛）而是和自己的畫面對話，並且交替的做創作且建構畫面。 * 很多人問說障礙者的觀看感官如何去實踐與評論，對講者本人如何做創作？以及非視覺導覽呈現另一個感官視角，對創作者的啟發。今天導讀的書講述如何感知世界的一切與不同感官的差異。 * 講者提出與思考何謂正常？透過日常感知生活的方式去詮釋日常生活在一般人眼中可能無法想像在但視障者甚至卻其他障礙者來說這就是生活不需要感到驚訝與意外，而且這是正常的事情我們不只是在用自己適合的方式活著也是在用自己適合的方式去與這個世界對話。 * 影片：播放學長的作品，作品內容是本人獨舞的方式呈現，以講者為主要視角，透過講者的日常生活面向呈現。例如：過馬路、是否到捷運站等這些事情是用聲音用定位去判斷，自己做的一些記號（定位），空間感對於講者是內心的視覺地圖。例如電線杆是個地標，感知周邊的事物、地點。 * 很多人問視障者看見的影像或看到的東西是否是黑色？以醫學的角度來說是沒有光覺的，也沒有絕對的論點。看不見不等於全黑視覺影像對於講者來說是不規則的光團，每個視障者可視範圍不同所以對於全盲者來說所見的景象並不是黑色。 * 天生全盲者也會有不一樣的理解程度，例如描述一件事情或一個物品或是對語言的面向，舉例一座山這個詞來說可能想法不同 * 輔助建立：美術館博物館為例製作贗品來幫助障礙者理解。 * 以台灣來說：點字工具並不普遍...